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面相相术:面相易断-相气难辨诀 12
来源:[未知]  作者:admin  发布时间:2020-11-15 19:18[大 中 小]

 

相气秘诀
气与色不同,色属虚,气属实;气从骨来,色从肉现;有色无气不发,有气无色终荣。

天地人三才,自额至眉为天,自眉至准自为人,自人中至地阁为地;此气之所以为天、地、人三才者也。得天之气旺,则风水必发,祖德必厚,夙根必深;

气从山林、冢墓、邱陵、边城诸位认取。山林管旧风水,邱陵冢墓管新风水,边城辅迅管祖德;

天中、王庭、枕骨管夙根;此上停所管三事也。

旧风水以山三代上下语之:得人之气旺,则家运必昌,心田必吉,事业必隆;从龙宫。两颧、两眼。准头诸位细辨。

龙宫管运,心田、子嗣、财帛;两颧管权位、事业;准头管心田,龙宫则阴骘堂,即精舍光殿位。

眼为光明学堂,家运当发;心田好,阴骘催,必然此位骨肉平圆,神气清爽,无此渣滓;暗滞色在两颧位,两鬓属不爽也。

得地之气旺,则后嗣必隆,死获吉地,寿登仙岛。从地阁、地库、水星、须髯、诸位参详;

有地厚者,子得力;边地阔者,死得吉地;须清而结,眼有碧光为仙佛;

否则难以断福泽。气从骨上起,如游龙,如飞鸿;近看无,远看有,不可捉摸;似动似伏,此乃旺气之正宗也;

气皆非多混在色而字,内看皆实,不肯泄气之指归也;故人无气有色,永发不休,气聚上停,少运必发;少运自眉而上是也,十五到三十四是。气聚中停,中运必昌;

中运自眼至准,三十五至五十是也,气聚下停,晚境乃达,自五十至七十五皆是也,时人能认得气宇看出,则对面知人之荣通,早断人之祸福也,岂不秘哉。

相学主要以徽派为主又有粤,川,陕,鲁之分,各地相法不一。

自从宋代相学名著《麻衣相法》面世后学此术者颇多,流下的相学故事也很多.

《金较剪》一书,它的特色是内容十分丰富,由于精简易明,在民间流传极广,乃江湖相命者必读之经典书以精准驰名相学界,堪称经典。脱谷为糠,其髓斯存,神之渭也。山骞不崩,唯百为镇,骨之谓也。

一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。

一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里;一个人的骨骼丰俊,主要集中在他的一张面孔上。

精神和骨骼就像两扇大门,命运就像深藏于内的各种宝藏物品,察看人们的精神和骨骼,就相当于去打开两扇大门。门打开之后,自然可以测知人的富贵和贫贱程度了。

所以,精气神和骨骼,是观人的第一要决。

 


 

东方易霖,北京大唐世纪风水、北京易缘堂日课馆风水总顾问,并担任多家著名企业发展指导。东方易霖从师于中国全真系龙门太乙玄门三世先天铁板神算术十三代掌门门下,精通独家秘传《奇门幻日》风水之诀学秘籍,生基风水造作得师门宗师传天机。精通独门宗师单传《太乙嫡传算命金口铁断术》其生基风水造作之风水秘法,在风水、命理、五行、运程等综合调理中作用显著;周易预测及运用更是一脉相承,辨富贵贫贱之疑,解穷通寿夭之惑,至深至境、犹如视影。其在地产风水学、企业风水学、居室风水学、生基风水造作、阴宅风水、子女早期教育风水学、命名学、人生规划、运程风水调理和择日催吉纳福等领域造诣深厚。

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